台灣社區總體營造自1993(82)年開始，整個社會改造運動如火如荼的運作至今已24個年頭了營造運動初期大部分的社區經營的議題大部分都是，文化性議題，或是活動辦理等活動。
但俗話說開門七件事，材、米、油、鹽、醬、醋、茶，民以食為天，吃飯與生活是人生存的要務，所以當社區長久辦理此類活動可以積累社區的文化技藝與文化傳承，但如面臨了經費短缺時，社區常常變成無米可用，彈盡援絕，並且近幾來政府因為財源短缺的緣故，在很多計畫案執行，要求社區要有自籌款，亦或者是要在計畫執行完畢後才可核銷請款，此一措施常常使社區面臨龐大的財務壓力，也使社區營造走到了困境。
而產業在社區，產業面的關注會是社區營造可以執行的區塊，運用策略結盟，使社區可以產生營利，也使產業困境可以獲得解決，不同的區域有著不同的產業，而我們所坐落的區域則是屬於一級農業生產區，我們同樣也要面臨困境，但是此一困境可不可能獲得解決?答案是肯定的，因為台灣有很多 社區與產業共生的良好案例，如台東(縱谷線永安、萬安)、
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花蓮、宜蘭(白米社區)，這三區俗稱台灣的後山，早期未趕上台灣的經濟發展，但是卻是創造出屬於"後山"自己的傳奇故事，台灣的西部當然也有很多令人振奮的社區發展，筆者要說的是事在人為，時勢造英雄，英雄創造時勢，區域產業的發展當然是可以透過策略與佈局，讓區域困境可以獲得解決，當然這個議題就是屬於區域人民的故事創造。
我們企業駐紮區域(獅子鄉)內的產業最大的標的是山蘇與芒果，山蘇的種植生產區位於，獅子鄉的山線區域(丹路、伊屯、草埔、內文)*新路為特殊地理區為種植交界區*，為台灣最大的山蘇產區，但產地端的價格卻是慘淡，成了名符其實的"慘業"，所以我們的思考的是，面對劣勢怎麼解決困境，策略就是如何將消費者帶到生產者面前，使生產與消費拉近，當然說起來容易，但是做起來就有很多準備工作，這些準備工作就是我們企業的存在價值，也成了我們的"生產價值"。
文化創意不是簡單的活動辦理或美編，深層的精神哲學價值才是創造價值的重點，實際的面對一級生產中的不足，扎實的創造感動，才能拉近生產與消費的距離，消弭稱產與消費間的緊張關係，讓消費者認識生產者，產生邊際效應，才是"文化"+"創意"的核心意義。
案編:谷栗英先生當時於池上萬安社區擔任社區展協會總幹事
但俗話說開門七件事，材、米、油、鹽、醬、醋、茶，民以食為天，吃飯與生活是人生存的要務，所以當社區長久辦理此類活動可以積累社區的文化技藝與文化傳承，但如面臨了經費短缺時，社區常常變成無米可用，彈盡援絕，並且近幾來政府因為財源短缺的緣故，在很多計畫案執行，要求社區要有自籌款，亦或者是要在計畫執行完畢後才可核銷請款，此一措施常常使社區面臨龐大的財務壓力，也使社區營造走到了困境。
而產業在社區，產業面的關注會是社區營造可以執行的區塊，運用策略結盟，使社區可以產生營利，也使產業困境可以獲得解決，不同的區域有著不同的產業，而我們所坐落的區域則是屬於一級農業生產區，我們同樣也要面臨困境，但是此一困境可不可能獲得解決?答案是肯定的，因為台灣有很多 社區與產業共生的良好案例，如台東(縱谷線永安、萬安)、
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我們企業駐紮區域(獅子鄉)內的產業最大的標的是山蘇與芒果，山蘇的種植生產區位於，獅子鄉的山線區域(丹路、伊屯、草埔、內文)*新路為特殊地理區為種植交界區*，為台灣最大的山蘇產區，但產地端的價格卻是慘淡，成了名符其實的"慘業"，所以我們的思考的是，面對劣勢怎麼解決困境，策略就是如何將消費者帶到生產者面前，使生產與消費拉近，當然說起來容易，但是做起來就有很多準備工作，這些準備工作就是我們企業的存在價值，也成了我們的"生產價值"。
文化創意不是簡單的活動辦理或美編，深層的精神哲學價值才是創造價值的重點，實際的面對一級生產中的不足，扎實的創造感動，才能拉近生產與消費的距離，消弭稱產與消費間的緊張關係，讓消費者認識生產者，產生邊際效應，才是"文化"+"創意"的核心意義。
案編:谷栗英先生當時於池上萬安社區擔任社區展協會總幹事
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